^{_{oleh Aliff Awan}}

Politik adalah hal paling biasa kita dengar dalam karya sastera. Saya pernah dengar beberapa puisi yang dibaca penyajak tentang politik. Di sebalik persembahan yang ganas, sajak-sajaknya sering lemah kerana idea yang ada tidak disusun sehabis baik. Jadi, apa yang kita dapat cumalah ketidakpuashatian yang kurang jelas berbanding satu gagasan menentang tindak politik dan penindasan yang vokal.

Menulis tentang hal ini sering dianggap besar dan bercita-cita tinggi. Kalau salah atur, kita memang cuma nampak seperti seorang penulis yang marah-marah dan kosong. Malah, ada juga segelintir penulis yang tidak akan menekuni sedikit pun daerah ini kerana katanya, "Kalau aku tulis pun, bukannya boleh ubah apa," dan mereka sambung merendahkan penulis lain yang sesekali atau selalu menekuni daerah penulisan jenis ini.

Saya pernah mengalami fasa yang mirip. Satu episod yang tak terlupa semestinya apabila seorang rakan kelas, menyindir kerana asyik mengkritik hal politik dan pentadbiran universiti dalam penulisan. Idea ini diceritakan panjang dalam novela yang saya siapkan hanya untuk kelas. Kata dia, dia dah jemu. Kata saya, bukan masalah saya kalau dia jemu. Dan itu kali terakhir saya berjumpa dengannya sebelum dapat khabar dia berhenti dari belajar.

Kalau ada penulis yang dianggap cukup asam garam untuk menulis hal politik kerana kepekaannya terhadap masyarakat, saya tanpa segan silu akan menyebut Petak Daud. Bisingnya tak bingit. Marahnya marak api, tapi asap-asap yang keluar semuanya disedut hidung kita untuk turut terbakar sekali.

Di tangan Sri Rahayu Mohd Yusop, politik menjadi satu keresahan yang sengaja diberitahu kepada kita. Dalam novel pertamanya bersama Fixi, ALGOJO, digerakkan oleh Bad (Badriya) dan Mateen yang baru tamat latihan PASAK, lalu ditugaskan untuk menjaga seorang ahli politik muda bernama YB Ahmad Siddiq.

Yang Bad dan Mateen tidak tahu adalah kehidupan mereka telah diatur sejak kecil. Dari satu ke satu umur, hidup mereka diperhati dan setiap hirupan udara mereka adalah qada' yang diqabulkan oleh tangan manusia, dengan tanpa sengaja digerakkan oleh pemangku kerusi jawatan YB Siddiq terdahulu, Khir Jauhary.

Sengaja nama-nama watak ini disebut. Mungkin, anda akan macam… “Eh, awat macam mirip nama ni?” sebab saya merasakan benda yang sama. Malah, ragu saya dikuatkan lagi bila di muka surat paling depan yang tidak bernombor, tertera: “Sri Rahayu Mohd Yusop pernah rasa karier penulisannya telah hancur saat keputusan pilihan raya yang lalu diumumkan. Beberapa hari kemudian, dia sedar yang sebenarnya dia tidak mempunyai karier penulisan pun.”

Malas bersangka-sangka, saya hubungi penulis yang terkenal dengan gelaran Ratu Sayembara ini untuk fahamkan lebih lanjut tentang ALGOJO dan politik.

AA:
Di bahagian pengenalan penulis, kenapa akak tulis macam tu?

Sri Rahayu Mohd Yusop:
Selama saya menulis dari tahun 2000 hingga 2017, semua novel saya terbit sebagai pemenang hadiah sayembara penulisan yang dianjurkan oleh GLC kerajaan semasa. Apabila pilihan raya 2018 menyebabkan kerajaan bertukar tangan, rumah penerbitan di mana novel-novel sayembara saya berteduh berhenti beroperasi. Peristiwa itu menyedarkan saya yang saya bukan penulis, tetapi pemenang sayembara penulisan. Bermula tahun 2018 dan seterusnya, barulah saya masuk ke dalam dunia penerbitan yang sebenar - saya cari penerbit yang sesuai dengan cerita saya, saya buat developmental editing supaya cerita saya sesuai dengan visi rumah penerbitan, cerita saya ditolak, saya mesti cuba promosikan cerita saya di media sosial. Ia seolah-olah saya bermula semula dalam dunia penulisan.

AA:
Ada beberapa metafora yang kak Sri tulis kedengaran segar macam contoh di bawah ini.

Adakah ia disengajakan atau itu memang bayangan pertama akak apabila menggambarkan situasi tersebut?

Sri Rahayu Mohd Yusop:
Ia disengajakan. Walau bagaimanapun saya sudah buat tetapan dalam minda yang saya takkan Google peribahasa, perumpamaan, bidalan untuk digunakan dalam cerita. Ini kerana, unsur-unsur kesusasteraan mesti disesuaikan mengikut zaman dan ceritanya. Betul yang kita perlu mengetahui koleksi perumpamaan, peribahasa, simpulan bahasa yang sudah lazim dalam korpus bahasa masyarakat kita. Dengan pengetahuan ini, saya bina perumpamaan dan peribahasa baharu yang dicipta mengikut apa yang sesuai dengan cerita. 

Ahmad Siddiq Menteri Alam Sekitar jadi saya cipta perumpamaan bertemakan konservasi. Simpulan bahasa ‘bagai dunia tidak jadi kiamat’ dekat dengan diri saya sebab banyak kali saya mengalami perkara ini, dengan izin Allah, diangkat peristiwa buruk berlaku ke atas diri saya. Kalau kita lihat orang yang bekerja dengan paperwork, dalam kehidupan penuh red tape (penjawat awam), kecelaruan fikiran itu simbolik dengan kertas yang berselerak. Perumpamaan ini sesuai untuk Ahmad Siddiq sahaja.

Ia tidak akan sesuai untuk Badriya atau Mateen. Mereka ini soldadu pangkat bawahan, angkat senjata, guna tulang empat kerat. Perumpamaan ‘perasaan bencikan lecak berlumpur’ ialah perasaan benci bagi orang yang ada privilege. Kebencian itu lain daripada kebencian orang B40: kasut buruk, kalau kena becak lumpur kita basuh saja. Kebencian memijak lumpur dengan kasut baru yang mahal ialah kejengkelan dan kebencian sekali gus.

Saya memang suka buat perumpamaan, bidalan, peribahasa baru sebab saya mahu unsur-unsur ini relevan dengan watak dan cerita, bukan dapat dengan cara Google. Setakat ini, saya seronok mencipta unsur kesusasteraan yang baru untuk dihidangkan kepada pembaca.

AA:
Adakah akak differentiate seorang Sri Rahayu sebagai seorang guru dan seorang penulis?

Sri Rahayu Mohd Yusop:
Perbezaan persona penulisan dan guru saya jelas. Saya tidak akan bercakap tentang penulisan di tempat kerja. Jika ada yang bertanya, saya akan jawab tanpa memanjangkan topik tersebut. Tetapi, cara kerja saya sebagai guru membantu saya sebagai penulis dari segi disiplin. Saya boleh berkongsi petua penulisan dengan tersusun dan mudah difahami. 

AA:
3 buku tulisan sendiri yang paling akak kurang suka, dan kenapa?

Sri Rahayu Mohd Yusop:

1. Merdekakan Cinta Ratna: 

   Ini buku saya yang kedua dan menampakkan beberapa kelemahan. Saya bertukar sudut pandang daripada sudut pandang orang pertama ke sudut pandang orang ketiga dalam Bab 1 dan Bab 2. Saya juga guna figura Superman sebagai simbol kekuatan.
   

2. Kasih Nan Agung:

   Cerita ini terlalu didaktik. Satu adegan pada permulaan cerita tidak realistik dan tidak mungkin dapat kesan yang sebegitu dalam dunia sebenar. Saya juga tidak mementingkan perincian ilmu pengetahuan dan hanya mementingkan mesej yang hendak disampaikan. Kedua-duanya mesti sama kuat.
   

3. Impuls/Roh:

   Cerita ini terlalu ringkas, menjadikan ia sukar dipercayai. Ia dipenuhi peristiwa-peristiwa kebetulan. Di tangan diri saya sebagai penulis matang, saya akan buat perincian yang lebih meyakinkan.

Hantarkan kiriman anda berupa surat, ulasan, kritikan, reviu, komen, esei tentang seni atau apa-apa yang seangkatan dengannya kepada [email protected].